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  李氏家族遷台史  
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李氏家族遷台史

李氏家族沿革
        「蘆洲李宅」宗族之始祖,淵源於隴西唐朝天子。族譜記載則溯源自福建同安五山君懷公,其派下第十六世仲文公是李氏兌山第一世祖。本支遷台祖李正一是兌山派下第十七世,於清乾隆年間(1777),懷抱夢想、隨兄長渡海興台,卜居蘆洲,時年方十一。

遷台第一代
        十一歲的李正一(公正公)初到台灣,下無寸土、上無片瓦,在蘆洲墾拓,農務常遭水患淹損,備極艱辛。白手起家的李正一,積勞成疾,在41歲壯年亡故,同年次子李清水出世,由寡母王氏撫養成人。

遷台第二代
        雖然年幼失怙家境貧困,李清水(濯夫公)仍跟隨師傅讀書認字修習五術,與兄長學道努力耕作、勤儉持家。枕著台灣土地的芬芳,春華秋實,從墾殖佃農到地主,田園漸成規模。
        濯夫公於1860年擔任蘆洲湧蓮寺執事,善為解紛,至於方便之事所能行,悉為之。鄉人德之。

遷台第三代
       李清水傳子七人-燈輝(士光公)、浴亮(士鑒公) 、祐真(士實公)、濕泉(士滾公)、當權(士柄公)、埔侖(士昆公)、神賀(士恭公)。七房兄弟同心協力,販賣菜籽農產、經營貿易辦仲。至清末,李家已擁有蘆洲1/3的土地。於今,本支李氏在台已傳八代,族人上千名。

       其中,三房李樹華(士實公,諱祐真 ,官篆樹華)仕讀有成,1893年兼任安平、鳳山兩縣儒學正堂,司管秀才科考業務,大振蘆洲文風,譽望榮耀一時。

遷台第四代
        遷台四代祖李雲雷(震孝公,李樹華三子)治學嚴謹,在限習漢文的日治時期,仍設塾授漢學;為蘆洲留存多本文言史事、醫書藥方;其弟李雲章(倬孝公,李樹華四子)廣行義診,至今仍為鄉民傳頌。

遷台第五代
       (友邦公)是民初第一位台灣籍將軍。二戰期間,於大陸戰區創設四所台灣醫院,領導台灣義勇隊、台灣少年團、對日抗戰;台灣義勇隊帶回象徵台灣光復的第一面中華民國國旗。先生於白色恐怖中遭陷身亡。

        先生兩位胞弟李承基(友先公)、李丕基(友烈公)與台灣文化協會關係密切,蘆洲李宅成為先賢時相過從處所。兩兄弟先後因抗日身亡,實謂「一門三烈」。
        李友邦將軍遺孀李嚴秀峰(1921-),巾幗不讓鬚眉,
        從軍抗日,更以浴火鳳凰的明亮姿態騰越228、白色恐怖灰燼,為李友邦堅持歷史定位,為台灣守護見證城市歷史的蘆洲李宅古蹟。

遷台第六代
        李蒼降,日據時期於台北二中(今成功高中前身),籌謀地下組織,發起抗日運動。光復後,見新統治者對台胞之壓榨專橫甚於異族,乃再投身政治運動。於白色恐怖期間,受刑成仁。

世守勿替
     「蘆洲李宅」走過清領、日治、228白色恐怖,以家族的力量沉靜見證由土地所孕生的台灣情感。

       在李家大堂,祖輩們用台語講授四書五經;
       在李家大堂,台灣文化協會鼓吹革命、謀求社會解放,藉著文化來喚醒台灣同胞的民族自覺。
       在李家大堂,李氏族人同意捨棄60億經濟開發價值,決志將古厝申列古蹟;創寫私有民宅傳奇。
       在李家大堂,清末舉人張希袞題寫著庭訓
 
      「一般心而友弟兄必恭必敬」「兩件事以傳孫子半讀半耕」
      「傳世惟青簡  留耕有丹田」 
       蘆洲李家,九廳六十房、門門聯句,耕、讀、醫、愛..祖輩們諄諄叮囑..敬執倫常、耕讀並蓄、丹心汗青、留愛人間
       第五代,友字輩族長李春初、李裕昆、李麗生、李聚發...
       第六代,良字輩長輩李國雄、李海濤、李樺、李力群、李建群、李良明、李宗仁、李振傳..等各房代表恪遵祖訓,共為蘆洲李宅古蹟之永續守護效力。
 
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